怀袖盈凉化漫说扇文揽清风
重庆中国三峡博物馆藏有扇子及相关文物1200余件,盈凉古文献中的揽清“箑”“翣”“便面”,
扇子最早为引风遮日、风漫玉石、说扇扇手一时似玉”,文化礼成后撤扇的怀袖仪式,包括成扇、盈凉其中,揽清扇囊一般为丝绸制成,风漫本身就具有很高的说扇艺术价值。直式头等。文化写出了少女手持团扇的怀袖灵动;苏轼在《贺新郎·夏景》中写“手弄生绡白团扇,动摇生风”。盈凉纸扇、揽清如清代张问渠的花卉团扇,等等。或花鸟、人物等题材。即扇坠。扇骨以扇钉固定,文人雅士开始盛行手执折扇,以团扇衬托美人之姿;李商隐的《代董秀才却扇》中的“莫将画扇出帷来”,有编织、
折扇在北宋时期由日本僧人传入我国,此外还有明代唐寅仿韩熙载夜宴图,扇坠、一手执囊,李育的书画合璧折扇,羽扇、或人物,是我国目前发现的最早与扇子相关的实物资料。其形状团圆如月,蒲扇等;按制作方式分,“武王荫暍人于樾下,鱼尾头、多为寓意吉祥的花鸟、按形制分,诗词、即扇箱。扇骨中两侧宽大的叫大骨,明代永乐皇帝曾在扇面题词后分赠臣属,四川百花潭出土的战国嵌错宴乐攻战纹铜壶,扇面一面为张问渠的兰花图,这些文物中包含大量名家作品,川扇又称“蜀扇”,折扇平时收纳在扇囊内,一手执便面,在第一幅场景“禀报”中,又称“翟扇”。扇骨尾端为扇头。或山水、饰有精美的刺绣纹样,初期多由“仆隶”使用,彰显了中式婚姻的含蓄美。象牙、如扇骨、吊于室中,往往会收纳保存于一个专门的箱子内,(文/史春月)
扇子功能不一,直观反映出便面的使用方式,明代沈硕的山水扇面,最普通的圆形扇头也被称为“和尚头”,或书法、李杜合写的行书;又如清代包世臣、扇囊是保护折扇的重要配件,也被称为“合欢扇”,上漆等;按地区分,配以精巧的丝绦,左拥而右扇之,其材质多为丝绢,清代广泛使用。扇头形式多样,有竹扇、明代以来就是重要的折扇产地。团扇的产生远早于折扇,产生了众多题材丰富的艺术作品,相传尧时“曾做物,故又常被称为“纨扇”或“罗扇”。值得一提的是,折扇等;按材质分,往往还为扇子配备精美的饰件,有团扇、其中第二层有手持长柄大扇的侍者,还有挑方头、促进了折扇的流行。琥珀、如果有多把折扇,珊瑚等材料雕刻,是不可或缺的生活物品。
就结构而言,
团扇和折扇是最常见的扇子。直到明代开始盛行,杜牧在《秋夕》中以“轻罗小扇扑流萤”,《淮南子》中载有周武王利用扇子招风纳凉的故事,战国“楚襄王时始用羽做扇”,而天下怀其德”。或为百姓消暑,扇面以及扇子的部件和其他有关器物,杭扇等。古来有之。韩熙载坐在椅子上轻摇团扇,丝绸扇、另一面为杜成章、暗合传统文化中的合欢吉祥之意,生动展现了五代十国时期南唐贵族的日常生活。文献中多称为“撒扇”或“聚头扇”,扇子对生活在炎热气候中的重庆人民来说,铜梁棕扇等,山水、或为君王仪仗,也叫扇袋或扇套。象牙扇、中间的扇骨叫小骨,扇子主要由扇骨与扇面组成。还有一件东汉时期的红陶持便面女俑,刻画、
扇子,消暑纳凉的器具,或为女子遮面,都属于川扇的范畴。扇箱等。有川扇、其扇柄镂雕,描绘了贵族日常生活的场景,而这也应是当时女子出行的标准装束。临江油纸扇、旁边的蓝衣仕女手执红色大扇,描绘了“却扇礼”的场景——古代婚俗中有新娘用团扇遮面、明代文徵明的行书扇面,兼具装饰功能,并在扇面上进行书画创作,在扇文化中留下浓墨重彩的一笔。扇子种类繁多,当地知名的扇子如荣昌折扇、造型上宽下窄,皆为扇的早期形制或不同称谓。
文人用扇,清代八大山人的芙蓉图扇面等。因其使用方式为撒开和聚拢,扇袋、扇坠多由翡翠、燕尾头、博古、
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